index.html

Earnewâldster Rûnte

Program seizoen 2012-2013

Hoewol’t it seizoen 2011 - 2012 noch mar heal foarby is, hat de kommisje Earnewâldster Rûnte it program

foar it folgjende winterskoft 2012 - 2013 al klear. It ûnderwerp sil wêze:

- It nije sprekken oer God -

‘Bliuw net stilstean by wat west hat en hâld net fêst oan it ferline.

Sjoch, Ik bin mei wat nijs dwaande, it begjint al út te kommen.

Fernimme jim it net?’ (Jesaja 43:18-19)

Yn de foargeande jierren fan de Earnewâldster Rûnte ha wy dwaande west mei sprekken en tinken oer Bibel en tradysje. Frijwat ûnderwerpen dy’t in rol spylje yn ús tradysje en yn de teology, binne dêrby op it aljemint kommen. Sa ha wy it hân oer klassike tema’s lykas Kristology, Fersoening, Godsbylden ensfh. Ek binne der útstapkes makke nei net-kristlike tradysjes, lykas it Joadendom, de Islam en it Boeddhisme.

Lês mear>>

Omtinkers

Yn it net witten fan guon dingen, leit in soad wysheid.

Wysheid kin allinne ferwurven wurde troch in learende geast: dy’t gjin fragen stelt, sil ek gjin antwurden fine.

Suksesfolle minsken stelle bettere fragen.

En dêrtroch krije se bettere antwurden

Feiten ûntrint men net troch se te ûntstriden.

It libben is prachtich. Men moat allinne wol de

moed ha om dat (eigen) libben te libjen.

Lear josels kennen, foar’t jo tinke, dat jo in oar kenne

As men de wierheid fertelt, hoecht men net folle te ûnthâlden

It finen fan lok leit yn it genietsjen, net yn it besitten

Libje hjoed en net moarn:

moarn is it wer hjoed.

Tink oan juster, dream fan moarn . . .

mar libje hjoed.

Sûnder doel gjin doelpunt.

De wize oertinkt syn eigen fersinnen.

Net dy fan in oar.

Yntelliginsje krijt men mei, wiisheid moat men leare

Nimmen hat wat oan religy of filosofy as er der net earst sels mei wraksele hat.

Elkenien sei dat it net mooglik wie, oant der ien kaam, dy’t dat net wist.

Ast de wyn net feroarje kinst, feroarje dan de stân fan dyn seilen.

Wat mis gien is, kinst net mear feroarje. Wol rjochtfeardich ripperearje.

It wichtichste by kommunikaasje is hearre wat der net sein wurdt.

Alles wat men yn dit libben nedich hat, binne ûnwittendheid en selsfertrouwen.

Dan hast altyd súkses. Mark Twain

Kânsen binne as bussen. Der stoppet altyd wol ien. Richard Branson

In soad kennis is net sasear wysheid, mar mear in goed ûnthâld.

Desimber 2010

As God net bestiet, kin Hja ek in frou wêze

It wie gjin reden om it oan ’e kant te lizzen, mar yn syn boek Geloven in een God die niet bestaat sette dûmny Klaas Hendrikse my op side 33 al bûten de doar.

Dêr nimt er ôfstân fan kollegateologen en -predikanten dy’t er sizzen heard hat:

'God bestaat in het ritueel, of voor de duur van het gebed, zonder dat Hij daarbuiten bestaat.’

Ik bin teolooch noch predikant, mar ek in liturgys dichter dy’t om it wurd ‘God’ net hinne kin en wol, lit wolris wat trochskine. En oars mei ik my as minske oansprutsen fiele, te mear omdat de útspraak fan jongs ôf myn stilswijend idee west hat. Foar Hendrikse bin ik in bûleblazer, immen dy’t op 'onnavolgbaar creatieve wijze om de hete brij heen [draait]'. Kreativiteit ha ik my altyd op útlein, en it soe my in eare wêze, foar rûntsjemeallen om dampende petielen hinne mocht ik lykwols net in grut talint ûntwikkelje.

Lês mear>>

Desimber 2010

Oer de Rottefalle nei Jorwert nei Earnewâld

In bysûnder barren hjoed, sawol foar de herfoarme gemeente fan Earnewâld as ek foar mysels. Want wa hie noch mar in jier lyn tinke kinnen dat ik nochris offisjeel ferbûn wurde soe oan dizze gemeente, dêr't ik al langer as 27 jier wurkje?

Okkerdeis sei in kollega: 'Do hast mar in nuvere karriêre'. Mar hawar, it is no ienkear sa dat de dingen yn it libben ferrinne lykas se ferrinne. En it libben hinget oan elkoar fan tafallichheden. Tafal, dat wol sizze: It falt jin ta, it komt op jins wei. Dêr moatte wy net yngewikkeld of heechdravend oer dwaan. It is gewoan wat it is.

Lês mear>>

18 desimber 2011

In Advintspreek: de essinsje fan it bestean

It ferhaal dat wy lêzen hawwe yn Lukas 1 is net allinne in hiel bekend ferhaal, mar ek in ferhaal dêr’t yn de tsjerke altiten hiel wat oan ophongen is. It learstik fan de berte út de fammesteat (Ned. de maagdelijke geboorte) giet werom op dit ferhaal. De hearen teologen hawwe in tal ieuwen neidat dit ferhaal spilet, op konsily's oan it harsenskraabjen west oer de fraach hoe’t it krekt siet mei de minsklikheid en mei de godlikheid fan Jezus, dy godlike en dy minsklike natoer yn dizze iene persoan. En yn harren net te bedjipjen wysheid ha se doe formules betocht wol sa yngewikkeld, dat men der pineholle fan kriget.

Pineholle krije wy net fan it ferhaal yn Lukas 1. It is in ferhaal krekt hiel gefoelich en hiel sybtyl, hiel byldzjend en ien en al symbolyk. Want it ferhaal wol yn bylden sizze, wat him eins net ferwurdzje lit.

It is, lykas safolle bibelferhalen, in ferhaal mei in geheim. En krekt dêrom bliuwt it ferhaal yn al syn soberheid en suverheid ek sa boeiend. En is it noch altiten by steat om jin oan te sprekken.

Lês mear>>

Maaie 2011

Gewoane minsken

Peaskepreek nei oanlieding fan Johannes 21: 1 -19

Johannes 21 is in haadstik dat taheakke is oan it Johannes-evangeelje, dat earder mei haadstik 20 al ôfsletten wie. Yn dizze tajeft wurdt ús in ferhaal oerlevere, dat foar myn gefoel ien fan de pearels is yn it nije testamint. In ferskiningsferhaal is it dat him in wike as wat nei Peaske ôfspilet oan de Mar fan Galilea. Hiel subtyl wurdt it beskreaun, oangripend sels. It is in ferhaal mei in aktueel boadskip en it hâldt jin in spegel foar.

Oars as de oare Peaskeferhalen, dy’t har yn Jeruzalem ôfspylje, nimt dit ferhaal ús mei nei Galilea. Dyselde learlingen dy’t wy yn de berjochten oer Wite Tongersdei, Goed Freed en Peaske yn de haadstêd tsjinkommen binne, binne no werom yn de kontrei dêr’t se oarspronklik weikamen en dêr’t Jezus har destiids roppen hat om syn learlingen te wurden. Lês mear>>

Desimber 2011

De skatkeamer fan ús hert

Ôfrûne oktober wie ik yn Rome.

In besite oan de Ivige stêd, sa't Rome ek wol neamd wurdt, is tige de muoite wurdich, benammen as jo ynteressearre binne yn de tsjerklike skiednis. Tusken alle pracht en priel hope ik in glimp op te fangen fan it ivige, it godlike. Mar dat foel my net ta.

Rome is drok. Men kin oer de koppen wol rinne yn it Fatikaan en de Sint Piter.

It is in spultsje fan grut, grutter, grutst, as it om tsjerken giet. Wylst it dochs sa ienfâldich begûn . . . mei in lytse poppe yn in krêbe.

Lês mear>>

Desimber 2011

Betinke

Doe’t ik mei dizze preek begûn, hie ik it briefke mei acht nammen foar my lizzen.

De acht nammen fan de ferstoarnen dy’t daliks oplêzen wurde sille. Mar yn in tsjinst as dizze komme jin ek wer de nammen yn it sin fan safolle oaren, dy’t earder al of folle earder al by ús weifallen binne troch de dea. Oan guon dêrfan tinke wy miskien noch wol alle dagen, as wie it de dei fan juster. Dy nammen hearre om samar te sizzen by ús libben en sille ús dan ek bybliuwe, salang as wy der binne. Dêrmei hat in tsjinst as dizze foar frijwat fan ús in grutte emosjonele lading, mar hopenlik ek in grutte emosjonele wearde. Want it is goed om te betinken.

In âlde Joadske siswize seit ommers: ‘Yn it betinken leit ferlossing, mar ferjitte en swije betsjut ballingskip’.

It is ek goed om dat betinken mei elkoar te dwaan. Men is ommers net de iennichste dy’t omrint mei gefoelens fan leechte en gemis. Der binne mear lykas jin.

En eins binne allinne dyselden dy’t ek it ien en oar meimakke hawwe, by steat om jins pine oan te fielen.

Lês mear>>

Desimber 2011

Oer Messias- en eintiidferwachtings

Sa út en troch lêst en/of heart men wer ris fan groepen Kristenen of beskate sekten, dy't ferwachtsje dat it ein fan 'e tiden oansteande is en dat Jezus Kristus (de Messias) mei gauwens (werom-)komme sil.

Soks giet faak lykop mei preken út Iepenbierings oer ierdskoddings, oarloggen en de lêste striid tusken Satan en dy Messias.

Ek it Joadedom wachtet noch altyd op de komst fan de Messias en der hawwe ek ferskate Joadske falske Messiassen west, dy't foar in soad teloarstelling soarge hawwe.

En yn de Islam - benammen by de Shiïten - libje ek ferskillende ideeën oer de komst fan de 'Mahdi'.

It docht dus wol bliken dat tinkbylden oer de Messias noch libje as in hert yn de trije grutte monoteïstyske godstsjinsten en dat it foar ús fan belang is om te witten wêr oft dy ideeën weikomme en wêr't se ta liede kinne.

Lês mear>>